众所周知,印度是种姓社会。假如中国人的日子信条是“我的命运是我的命运,你无权干与”,那么在种姓准则下日子了好久的印度人就形成了一种“放弃命运并承受命运”的日子态度。
印度种姓准则源于印度教,又称瓦尔纳准则,行成于后吠陀年代。在印度,这种对人的等级规划区别现已存在有3000多年的前史。
这一等级把握行政军权,归于国家管理者阶级,也便是当官的。这些都是上流人士!
他们是被降服后的土著居民,实际上处于奴隶位置,他们从事的都是被认为最下贱的苦力作业。
社会位置最低,被称为“不行触摸的贱民”。他们所从事的是以上其它种姓所认为的“最低端的作业”,日子十分惨痛。
因为种姓准则的区分,印度最底层的阶级达利特贱民在社会上毫无位置可言。时至今天,高种姓人对达利特的压榨与暴行都无处不在。
在种姓准则下,社会潜行的规矩之一是:“高种姓的贵族可以对低种姓的人做一切的工作。”这种悲惨剧产生在2019年的印度。一名21岁的“达利特”青年人被一群高种姓殴伤致死,终究没有高种姓罪犯被捕。
这个21岁的“达利特”青年名为吉腾德拉·达斯他住在特赫里加瓦尔的巴桑村。他是个木匠,他的母亲,妹妹和弟弟都依托他为生。
事发当天,一对新婚配偶正在举办婚礼。依据种姓准则下的常规,不允许运用“达利特”人同桌吃饭,更事不允许参与。可是吉腾德拉直接来到餐桌旁,开端和其他客人一同吃饭。
他的行为使新婚配偶动火。他们都认为“达利特人”就没有资历与他坐在餐桌旁,而觉得吉滕德拉则在凌辱自己。
这对配偶当即要求喊人踢开吉腾德拉的餐盘,并用种姓歧视性的诅咒将他轰走,并在途中还进行各种殴伤。
可是,工作并没有就此结束。这对配偶叫了一群坏人,一向跟着吉腾德拉,然后再次殴伤吉腾德拉。
最终,病笃的中的吉腾德拉乃至没有力气爬进房子,而是直接倒在离房子不远的当地。
直到第二天早上,他的母亲找到了倒在地上的吉滕德拉,这时他现已失去了感觉。因为重伤,在住院后不久就逝世了。
吉腾德拉的堂兄普里塔姆·达斯也参与了婚礼。他说:“我在婚礼上,看到坏人对头部和私处进行殴伤。”
为了给他的兄弟伸张正义,吉滕德拉的姐姐申述了七个坏人。可是,虽然此案已在派出所提起了许多日,但没有高级嫌疑犯被捕。
担任查询此案的官员宣告:“咱们企图找到在回家途中被吉滕德拉殴伤的证人,但没有人站出来-仅有的证人似乎是死者。收到他的尸检陈述后,咱们将采纳进一步举动。”
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