引语：欠债不还，势必要受到惩罚。古代社会中，对待欠债不还钱的人，有着一系列严格的处罚制度和典故，旨在倡导诚信社会，维护经济秩序。

  一直以来，中国传统社会注重以德治国，讲究债有必还。在古代，欠债不还被认为是无德之行为，便采取了一系列严的处罚措。

  首先，在家族社会中，欠债不还钱将极度影响个人和家族的名誉。古代社会重视人情关系和面子问题，因此欠债被视为一种违背信用的行为。当借还期限到来而未归还欠债时，债主可以向亲朋好友、邻里乡亲、街坊邻居扬欠债人的不诚信行为，使其丧失声誉。

  其次，在法律层面上，古代社会也建立了相应的法律规定来处罚欠债不还钱的人。根据《律》，有一整套债务追缴制度。债主可以向官府申请将欠债人的财产进行查封抵债，甚至可将其贬为奴仆。而《明刑律》更加严明确规定，如果欠债达到一定数额且拒不归还，将受到绞刑或流放的处罚。

  古代社会对于欠钱不还的人有一系列措来解决这一问题，旨在维护社会稳定和经济秩序。

  首先，债主通常会通过法律手来追索债务。像前文所提到的，《律》和《明刑律》都规定了债务追缴的具体程序和手续，债主能申请官府介入，强制追缴欠款，并依法对欠债人进行处罚。通过这一种方式，追债和维护法律秩序得到一定效果实。

  其次，债主还能采用其他非法律手进行威胁和逼迫，如抄家、打伤或威胁其亲属等，以达到催债目的。这种手虽然效果明显，但也容易引发社会动荡和冲突，对社会秩序造成一定的负面影响。

  在古代中国社会中，欠债不还的人被称为“拖欠子”或“拖欠户”。这两个词语都带有贬义色彩，意味着此人背离道义、违背信用，是不诚实、不守信用的人。

  拖欠子指的是欠债不还的人，这个词语常见于历文献中，主要用来形容欠债者无视债务义务，耍手拖欠债款。

  拖欠户则是指连续拖欠债务的个人或家庭。古代社会重视家庭和个人的声誉，拖欠户的行为会对他们的名誉和社会地位造成极大损害。

  古代社会对付欠钱不还的人，除了采取法律手外，还会运用一些具体措来惩罚和约。

  首先，债主能采用向社会公开欠款人的不诚信行为，通过让其失去名誉的方式加压力。这样一来，欠款人将面临与他人交往困难，不得不付出更高的代价来改善形象。

  其次，债主还能采用限制欠款人的财产流动，如通过查封、冻结等手，阻止其挪用财产或逃避还款责任。

  古代中国典中，关于欠钱不还的典故引人深思，如《传》中的“王友借钱”故事，描述了王友多次借贷却欠债不还，最声名狼藉、声誉一落千丈的遭遇。还有《非子》中的“钱渐”故事，通过讲述一个欠债者竭力追债而陷入困境的遭遇，反映了欠债不还的后果。

  古代欠债不还钱被视为无德之行，引发了一系列严的处罚。通过社会名誉损失、法律制裁以及威胁逼迫等手，古代社会强调诚信与法律的重要性，以维护社会秩序和经济稳定。然而，在对付欠债不还的人时，也需要注意权正当性与合理性，以免引发更大的社会冲突和不公平现象。最重要的是，倡导诚信社会，提倡债有必还的道德观念，以构建和谐、稳定的社会环境。

  从这条法律规定能够准确的看出，在朝欠债达到1匹布的价值，违约20日不还就要被处以笞刑20下的处罚；如仍不还钱，每过20日加一等，直至从笞刑20下升级为杖刑60下。看了个历朝历代对老的处罚，小师不禁打了一哆嗦，真替那些老感到庆，在欠了一匹布钱就要被鞭打的古代社会，恐怕他们都要被打的皮开肉绽甚至残疾了。

  在古代，欠债不还是一件很严重的事情。与现代不同的是，古代缺乏相应的金融制度和法律手，代笔和担保等方式不常见。因此，欠钱不还的情况一旦出现。

  古代老不还钱怎么处罚-古代老不还钱怎么处罚 首先在朝和明朝清朝对欠钱不还的老就有很明确的法律规定了！之一朝:律第26卷杂律中规定:“负债违契不偿一疋以上。朝在法律规定上对老的处罚较严，欠债不还要被处以刑罚，比如打板子、坐牢。 律第26卷杂律中规定:账不还达1匹布的价值以上者。

  而同样的清朝的法律也有类似记载：官府对于破产的商民，可以实拘禁，债务人家族须在二个月以内返还欠债，否则要被判处劳役，直接就被流放到一些边境或者是荒无人烟的地方。

  欠债价值达到三十匹布，就要在杖刑60下的基础上再加二等，价值达到一百匹布的话就要加三等处罚，也就是杖刑90下。不但如此，受罚还不能抵债。 《律疏议》还规定，“百日不偿。到明清的时候，扣押和拘禁成为了主流。清代的刑律规定，官府对于破产的商民，可以实拘禁，债务人家族须在两个月以内返还欠债，否则要被判处劳役。

  后来在《刑统》中还规定了诉讼时限:规定过去30年不再受理，古代对于欠债不还，很多时候都是体罚，不管30岁还是70岁全部打 *** ，直到还钱为止，不行就坐牢或者直接劳动抵债。

  历上，借贷起于何时虽没明确的界说，不过“欠债还钱”这一基本信条却和“杀人偿命”一样古老。古代法律一般都注意保护债权人的利益不受损失。